乾隆是怎样养生的？
大家好，很高兴有机会和大家一起探讨乾隆是怎样养生的？的问题。我将用专业的态度回答每个问题，同时分享一些具体案例和实践经验，希望这能对大家有所启发。
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乾隆是怎样养生的？
2.道家养生长寿术（道家仙露养生丹）
在我国二十五史中的230多个皇帝中，长寿的前三名是女皇帝武则天享年82岁，南北朝时梁武帝萧衍活了86岁，而清朝的乾隆则寿高89岁，堪称我国古代皇帝中的长寿之首，被世人称为“古稀”天子。
乾隆皇帝何以能够长寿？奥秘在哪里？原来乾隆擅长养生，对养生之道颇有研究，悟出了养生十六个字秘诀：“吐纳肺腑，活动筋骨，十常，四勿，适时进补。”
另外，乾隆皇帝还认为必须生活规律，爱好广泛等等。
所谓“吐纳肺腑”：即天刚亮起床，不睡懒觉，早餐前多做深呼吸运动，并持之以恒。
所谓“活动筋骨”：即积极参加 锻炼，增强抗病能力。乾隆的祖父康熙把骑射定为祖宗家法，教诲皇家弟子要“习骑射，勿持贵纵恣。”所以乾隆自幼善骑，马术甚精。在避暑山庄皇家射箭比赛中，多次大显身手。当皇帝后，更以射骑为乐，直到他八十高龄时，还行围狩猎。骑马射箭，活动量大，这对深居清宫的皇帝来说，无疑是锻炼身体的好方法。
所谓“十常”：即齿常叩、津常咽、耳常弹、鼻常揉、睛常运、面常搓、足常摩(涌泉穴)、腹常旋、肢常伸、肛常提。
所谓“四勿”：食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷。
所谓“适时进补”：就是要饮食有规律。乾隆起居饮食很有规律。他一年四季，大约都在6点多起床，洗漱后用早餐，膳后处理政务，完了与大臣议事，午后游览。晚饭后，看书习字，作文赋诗，尔后就餐。饮食多以新鲜蔬菜为主，肉类、鲜味少而食之，并且从不过饱。乾隆喜喝茶，对食用水(御用西山泉水)十分讲究。他还效法祖父康熙，从不吸烟。
乾隆经历了康熙、雍正、乾隆、嘉庆四朝，这在历史上是罕见的。乾隆爱好广泛，学识渊博，情趣甚广；特别喜好以下养生运动：
(1)喜好“旅游”
人所共知，他三下江南，三上五台，游览了全国主要名山大川，古刹佛寺，不少城乡有他的足迹，杭州十景均由他的御笔题碑。如此涉足野外，宽阔幽静之地，令人心旷神怡，悠然忘返，促进了他的身心健康。
(2)喜爱读书和书法
他是封建皇帝中少有的多才多艺的皇帝。他爱读书，懂满、蒙、维、藏、汉5种文字。他喜书法，学尊赵体，圆润遒丽，所到之处，喜御笔垂青。他善诗文，据传他一生写文1300多篇，诗作4万余首。他还喜欢听戏、观灯、看杂技、滑冰等，他亲自演过戏。这些对他修身养性，颇有裨益。
由于乾隆养生有法，一生身强体壮，年近九十尚神智清晰，还以太上皇身份过问朝政，自号“十全老人”。
尽管乾隆长寿的秘诀带有时代的局限性，但作为古代养生名家的地位却是不可否认的，我们应从现实出发，借鉴其养生的有益精华。四、中华传统的养生学派
在博大精深的中华养生文化中，呈现出各种学派，这些学派对中华养生学说与文化的形成与发展，从不同的方面做出了杰出的贡献，彰显出中华养生文化兼收并蓄，百花齐放的特色。1.顺从自然的顺应学派
庄子首先提出了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的顺乎自然的养生观。《内经》据此提出了“天人相应”，反复论述了适应四季自然气候变化的四季养生法，强调“阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”因而要求人们“处天地之知，从八风之理”。
人生活在大自然中，根据四时自然的变化养生健身，防止暑、热、风、寒、燥、湿对身体的伤害是很重要的。
除了顺应大自然的变化之外，人还应该懂得顺乎社会发展的规律，安心养神，不为琐事所争，不为冗杂烦恼。“未事不可先迎，遇事不可过忧，既事不可留住，听其自来，应以自然，任其自去。”做到“有事即应，如照镜物，过后便无，应事必使割藤，则心无所系。”不计较生活中非原则性的无端琐事，怡然自乐，保持健康的心理，对于防病延年也很重要。
道家养生长寿术（道家仙露养生丹）
古代的宫廷 用于帝王皇妃。以前千金难求的 在现代中寻常人家也能使用。下面就是我为大家整理的关于古代的时候的养生秘诀，供大家参考。
中国古代养生秘诀有哪些
1、足浴养生法
?足浴?即用热水泡脚。祖国医学的经络理论认为，五脏六腑自足三阴经(脾、肝、肾)始，踝部以下有66个穴位。在中医看来，热水泡脚如同用艾条灸这些穴位一样，有推动血运、温煦脏腑、健身防病的功效。现代医学测定，人脚的温度保持在28～33℃时感到最舒服。老年人动脉硬化，供给脚的血量减少，比年轻人怕冷，脚底受寒发凉，会使机体抵抗力下降，罹患疾病。因此，经常保持又足温暖，每天晚上用热水泡脚，可使全身血脉流通，有利于身心健康。其具体做法是;?足浴?要求热水泡脚时间长些，必须感到全身热乎乎，额头有汗感。水温最她保持在60～70℃之间，开始时水温可在40～50℃左右，连泡连加些热水。热水漫过踝关节为宜，?足浴?一年四季均可进行，但以冬季为最好。
2、静坐养生法
早在战国时期，庄子就主张要摒弃私欲，在静中养生。明朝的王阳明继承、发扬了这一学说，创建了静坐术。文学巨匠郭沫若年轻时疾病缠身，痛苦不堪，后来练习静坐，顽疾消除，一直活到86岁。现代医学研究表明，静坐时人的耗氧量显著下降，心脏负荷减轻，脑血流量增加，人的身心得到充分休息，大脑功能得到积极调整，从而大大提高了人的身体素质，使人耳聪目明健康起来。静坐养生的具体做法是：
①姿势：头自然正直，忌僵硬，鼻正对肚脐，眼微闭，唇略合，牙不咬，舌舐上腭，宽衣松带，腰背放松，肩肘下沉，但不用力;身宜平直，脊椎要正，背勿靠它物，胸部可略前倾;手心向下，自然地轻放在靠近小腹的大腿根部;两脚平行着地与肩同宽，座位以屈膝九十度为宜。
②呼吸：吸长而缓，呼短而促，行之不经意之间，静坐特别讲究运气，要求自然、不用力、摒杂念、意在丹田。
③时间：清晨和临睡前较好。地点不论，每次静坐30分钟
3、摩腹养生法
唐代名医孙思邈?常以手摩腹?作为养生之道。宋代诗人陆游也常作?摩腹功?。他们都成了古代闻名的长寿者。现代医学证明，摩腹不仅可以调节胃肠道的蠕动功能，而且还能加强胃肠道的血液循环，防止胃肠消化功能失调。摩腹可按照下面的顺序进行：
①以两手的食指、中指、无名指按剑突下(即心窝部)，先左后右顺摩圆各转21圈。
②三指由剑突下再向下顺摩，边摩边移，摩至耻骨联合处为止，往复21次。
③由耻骨联合处向两边分摩而上，边摩边移，摩至剑突下为止。
④以脐为中心，用右手掌向左绕摩21圈，再以左手掌向右绕摩21圈。这里要注意的是，摩腹宜在饭前或睡前进行。手法以柔软舒缓为宜，体位可采取坐式或仰卧式，应凝神静心，排除杂念。另外，消化道疾病出血或炎症期间，不宜摩腹。
4、摩腰养生法
中医认为，腰为肾之府。腰部又有带脉通过， 腰部能补肾益气，强腰健骨，聪耳明目，不仅能治疗泌尿生殖系统疾病，而且可以预防腰痛、疏通血气，延年益寿。 腰部方法很多，这里介绍三种：
①两手拇指按于肋弓下缘，其余四指放于后腰处，先顺时针揉按32次，再逆时针揉按32次;然后两手掌自后腰部至尾骨端，上下反复斜擦32次。
②两手握拳，以拳眼对两侧腰部，上下搓动约40次，动作要快速有力。
③自然站立，全身放松，双手半握拳或手指平伸均可，然后腰部自然而然地左右转动，随着转腰动作，上肢也跟着甩动。当腰向右转动时，带动左上肢的手掌向右腹部拍打。同时右上肢及手背向左腰部拍打，如此反复转动，手掌或拳有意识地拍打腰部、腹部，每侧拍打200次。
5、暖肾养生法
南宋大诗人陆游诗曰：?人生若要常无事，两颗梨须手自煨。?这里的?两颗梨?即睾丸。睾丸古称?肾囊?，故古人称此功伟兜肾囊功?，又名?铁裆功?。现代医学认为，对睾丸的 可增加局部血液循环，促进睾丸内分泌功能。雄性 除了增强雄性功能之外，还有增强蛋白质合成的作用，可使人体魄健康，精力充沛。具体做法是：
①两手搓热，左手兜肾囊，右手小指侧放在小腹 处，两手齐用力向上擦兜睾丸、 等100次左右;易手同样再擦兜100次左右。初练时，用力要轻。次数可达几百次，视个人情况而定。
②两手搓热，然后来回适当用力搓揉睾丸、 等100余次。
③两手掌夹持睾丸和 用力向上、下各拉3～5次。
④用手指揉搓睾丸，两手交替进行，然后揉小腹数十次。练习此功必须注意以下几点：
①循序渐进，练后以无痛感和无不适为度。
②练功时最好同时坚持长跑、打拳或游泳等 活动。
③ 要常洗，两手要保持洁净，以免引起炎症。
④如有不适，停练并延医诊治。
⑤此功宜早、晚在床上被窝内进行。
⑥要节制性生活。
⑦阳痿、早泄者和年老体弱者适于练此功。未婚青年禁练。
6、揉耳养生法
祖国医学认为，耳为肾之外窍。肾通过经络系统直接影响全身各个脏器的功能，从而对人的整体健康起促进作用。因此，历代医学家创造了多种形式的耳朵保健功：
①用左手向上牵拉左侧耳朵，右手向上牵拉右侧耳朵，各十数下，或双手相交各牵拉对侧耳朵，即能使耳朵气血畅通。
②以两手掌掩住双耳，并用手指叩击头部24下，以听到耳内有隆隆之声即可。此法又叫?击天鼓?。
③用双手分别按、揉、摩两耳廓，然后分别牵拉引动两耳廓，直到耳廓微红发热为止。
7、浴面养生法
历代养生家十分强调?面宜多擦?。《孙真人卫生歌》说：?飞欲不能修昆仑，双手揩摩常在面。?现代医学认为，擦面能改善血液循环，增强面肤弹性，减少皱纹，滋润脸色，延缓衰老，可防治感冒，头痛脑胀，迎风流泪，牙痛鼻塞，面瘫淌涎。具体做法是：两手搓热，掌心紧贴前额，稍用力从上往下擦到下颌，往返约20次;再用两手大拇指指背，轻轻由上往下擦鼻两侧20次左右，以擦至面部红润微热为度。同时，配合揉点印堂、迎香穴。每日至少做两遍，方能生效。面部患有疮疖未愈时忌用。
8、抓头养生法
乾隆养生秘诀？
道家养生长寿术
学习道家秘传养生长寿术，无需广阔的场地，就在您的卧室或床上，甚至您的办公桌旁都可以行功。你想知道什么是道家养生长寿术吗?下面跟着我一下来看一下吧。
古代道家秘传养生长寿术的作用
一、性机能大大增强性是生命活力的表现。
中医认为，房劳过度伤肾耗精，导致早衰早亡。因而提出：青壮者节欲，老年人绝欲戒房劳，要惜精若命。现代医学对这个问题研究较少，国外有人曾对 后兔的脑垂体前叶进行过细胞检查，发现垂体前叶功能减退。其结论自然与中医相仿。
家秘传养生长寿术恰好通过增强生殖器官机能，使性 的分泌旺盛。而性 能使体内脂肪减少和重新分布，从而起到有效的减肥作用。
二、祛病延年
人体自身有抗病能力，也就是现代医学所说的机体免疫功能。美国病理学家沃尔福德扼要地报告老年的常见病，均与机体免疫系统机能减退有关。而机体的免疫机能却又与人的内分泌有密切关系，如前所述，道家秘传养生长寿术能调节人的内分泌，自然会使机体免疫机能增强，而有效地防止疾病的发生。据实践证明，凡常练此功的人，一般都体健神足，食量增加，四肢灵活，思想敏捷，很少得病。至今还未有听说过练此功的人，患癌症而天亡者，所以，此养生长寿术确有祛病延年的功效。当代 的生物学家牛满江教授对之极为推崇，认为这是人体生命的科学。
三、可防治暗疮、老人斑、红鼻子
男女青年为什么会长暗疮?原因是：青春期出现后，性 的分泌开始增多，刺激皮脂腺充分发育，促使皮脂分泌增加，过多的皮脂淤积了皮脂通行的管道，再加上细菌在管腔里繁殖，导致发炎，于是就出现一脸的暗疮，俗称青春疙瘩，医学上叫做痤疮。学练养生长寿术可调节性腺和皮脂腺的机能，使性 和皮脂腺的分泌趋于平衡，这就从根本上消除了产生痤疮的病因。再者，练长寿术中的润肤功，击打和 面部，使面部的血流加快，改善了皮脂的溢出，可抑制痤疮的发生。
道家养生长寿术的方法
一、大呼大吸法
练习方法：大呼大吸法是一种古代吐纳、导引法。具体的方法是用鼻使劲地吸气，用口呼气，或用鼻使劲地大呼大吸。要求每一吸一呼都尽量延长时间，并要求每一吸一呼都发出较大的声音，所以称为大呼大吸法。
功效：这是一种以扩大肺活量为主的呼吸法，类似深呼吸，能调动机体的内气，增强体质和免疫力，同时对某些慢性病、疑难病均有一定的疗效。
二、拍打头颈法
练习方法：坐于椅子上或站立，双眼平视前方，全身放松。然后举起双臂，用双掌同时拍打颈部，左手拍打左侧颈部，右手拍打右侧颈部。先从后颈开始，逐渐向上拍打，一直拍打到前额部，再从前额部往后拍打，直到后颈部，这样反复拍打5～8遍为一次。每日晨起与临睡前可各做一次。
功效：此健身方法可防治头晕、头痛等头部疾病，有延缓脑力衰退、增强记忆力的作用。
三、踮脚健身法练习方法：将脚跟抬起，脚后跟离地面约1厘米，然后用力着地，这样为1次，1秒钟内不得多于1次，30次为1组，休息5～10秒钟。每次锻炼1～2分钟，每天锻炼3～5次。要注意锻炼时抬高脚后跟不能超过1厘米，否则不仅不会有效，反而还会引起脚掌的疲劳。
功效：这种方法适合在办公室久坐的人，可以缓解久坐或久站后的下肢酸胀、乏力，促进下肢血液回流，预防下肢静脉曲张。
四、太乙站桩功
练习方法：舌头抵上颚，提肛，双手抱圆放在胸前，双腿弯屈，调整呼吸，吸气时默念“静”，呼气时默念“松”，坚持半小时。
功效：根据屈腿的程度有不同作用：高桩增肥，中桩减肥，低桩练武。收势为双手交叉放在身前，用力收腹提肛，脚趾抠地，收缩肌肉，可防治便秘、痔疮。
道家仙露养生丹
中国道家内丹养生长寿学，史载由中华民族神圣祖先黄帝、老子依中国传统人天科学创立。是中华民族养生文化中的一块真金，在华夏大地上已流传、锤炼了几千年，长期以来，此功只在中国道家高层人士中秘相授受，致使长寿妙术难以广济众生。今世幸有中国道家老子混元派道长吴云青、华山道功名家边治中两位高师为弘扬大道、造福大众，简化道家戒律，捧出真金。更喜两位高师入室弟子、当代中国道家内丹养生名家苏华仁道长携此千古不传之学来传授。我们深知：黄金易得，一诀难求，更何况是长寿秘诀、治病良方!道家丹道养生主要传授的中国道家内丹养生修真学中的丹道动功"添油接命"、丹道静功"凝神入窍"、丹道卧功"神息相依"，修学者只要能自觉地日日习练，足可益寿延年、开发智慧，促进获得人生事业成功。此功虽然机理奥妙和乎宇宙大自然万物生生灭灭变化规律，动作却很简朴，体现了"大道至简"这一真理，不论男女老幼都能学会、练好，取得理想效果。本秘功核心机制是"道法自然规律"、"天人合一"生活、练功，本秘功是将宇宙大自然日月星万物能量采入自身之中，故不耗人体能量反而能达到补充人体能量之真实神奇效果，实为道家千古一绝。更多信息可参看心江湖拼客网
道家如何给老人增寿
放生，不杀生。包括蚂蚁苍蝇，然后求玉皇大帝保佑。但是求这些都是蝇头小利。你应该求天神下辈子保佑你生到天上去。你也可以代别人做，更好
道家养生二十种方法
修行是一个过程，通过修正言行意，符合特定风格的生活方式，以期达到一种理想的境界，人生即是一场修行。我现在就告诉你道家养生修行十大方法，快来看看这篇文章了解详情吧。
道家养生修练十大方法
据元代李道纯的统计，当时流传的养生修炼方法有三千余种，而道书上记载的大约只有二百种，归纳起来，大致可分为十大类。
1、导引 类
这一类功法是以健身强体为目的的动功，包括导引术、 术、点穴术、叩齿法、鼓漱咽津法、鸣天鼓、干梳头、干洗脸、揉耳运目、仙鹤点水、擦脚心、兜外肾、自发动、周身拍打等等。多以动摇肢体为门径，与服气、存思配合，组成系列功法。
2、吐纳行气类
这类功法是以调炼呼吸为门径，达到精满、气足、神旺的延年益寿效果，并能发放内气利他济人。这类方法包括采气、食气、闭气、炼气、布气、胎息、调息、六字诀等。大体可归为服食外气、吞咽元气、存思服气、调动内气等四种。
3、意念修炼类
我国道教气功，除“内丹”堪为不二法门，“行气”久称一树奇葩，其他如守一术、虚静术、存神、内观、定观、冥想、守中、默念、坐忘、守窍、存思术等等，方法尚多;而这些方法归结到一点，不外以意念修炼为主，所以，可一言以蔽之为“意念修炼”，并从而与“内丹周天”、“吐纳行气”鼎足而三。
道教三大类功法足以概括我国气功中的一切静功，其中“行气”以呼吸修炼为主，“意念修炼法”以意念修炼为主;然而两者却又不是河水不犯井水，泾渭分明，而是你中有我，我中有你，相辅相成。“行气”功法常须借助意念活动进行配合，而“意念修炼法”也少不了呼吸的参与，只不过是各有专攻，侧重不同罢了。而“内丹”之术则综合“呼吸”、“意念”，嫁接孕育，另展奇姿，从而成为我国气功中的千古绝招。
4、内丹周天类
这是指以自身先天精气神为“药物”，而在体内炼“丹”的系统修炼方法。在道教修炼诸法中，内丹的理论最称 ，方法最为周密成熟，堪称道教气功的代表、精髓。
内丹的流派分为南宗、北宗、中派、西派、东派、三丰派、青城派;修炼的方法有十多种，但皆以性命二字为纲宗。就修炼的顺序来说，有修性自然了命的顿法，亦有先修性后修命及先修命后修性的渐法。
修性自然了命的顿法，亦称“上品丹法”、“最上一乘”，是炼神之道与禅宗之禅的融合，入手即迳直炼神还虚，绝情忘念，明心见性。
先修性后修命，为全真道北宗所倡。此法从除情去欲、收心止念、明心见性入手，至念住心息，再依次了彻命功。这种丹法的修习分为四个阶段： 阶段为百日筑基，炼精化气，亦称为小周天;第二阶段为十月养胎，炼气化神，亦称为大周天;第三阶段为三年哺乳，练神还虚;第四阶段为九年面壁，练虚合道。
先修命后修性，为南宗所倡。其法从钟吕派内丹的传统方法入手，守窍调息，循序炼精化气，练气化神，炼神还虚，至炼神阶段，参究禅宗性理，以“打破虚空为了当”。
从修炼方式讲，内丹又分为清修、双修二派。清修派主张阴 足自身，只可自己清修，这是内丹的主流。双修派认为阴阳分具于异性之身，主张男女合修，取药于“同类彼法”。这类方法实属秦汉以来房中术的进一步发展。
道教还认为，男女生理不同，故炼丹的方法应有所区别。宋元以来，出现了不少“女丹”的修炼方法，一般都从意守膻中“炼体”入手。
5、辟谷断食类
辟谷亦称“却谷”、“休粮”、“绝粒”、“断谷”等，即在一段时间内，乃至长期不食蔬谷和烟火食。我国辟谷起源很早，并不是有了道教以后才有辟谷的。道教兴起后，接过辟谷之法，不仅把辟谷实践推向纵深，而且还予理论上赋予一种神秘色彩。
辟谷大略可分为辟谷后服气、辟谷后饮水、辟谷后服食药物三种，其中辟谷服药法有百种之多。这三种辟谷法，一般都与服气等类静功配合。
6、滋补服食类
这类养生修炼方法又称为“服饵”、“服食”。所服之物大体可分为草本金石类药物。道教宣扬服食用金石等炼成的丹药可长生成仙，已被实践证明属谬误之谈。但所服草木之类药物，多有滋补作用，服食得当，当非无益。比如适量的服食大枣、灵芝、胡麻、五加皮、茯苓、枸杞、松脂、五味子、人参、干地黄等对人均有滋补作用。
7、房中养生类
中国医学把男女的性生活称为房室生活，也叫房事、行房或入房。凡有关医学性保健的方法，中国古代称之为“房中术”。古人认为“房中之事能生人，也能杀人”，所以道家比较注意房中养生的研究。房中养生类的修炼方法就是性生活方面的卫生知识及锻炼方法。围绕着“养精、固精、保精”的过程，摸索、总结出了交而不泄，并能使精气上行补脑。具体方法有“独卧法”、“御女术”、“采战术”、“采补术”、“四季节欲法”、“求子术”、“房中禁忌”等。房中之法有十余家之多，不管是补救伤损，攻治诸病，还是采阴补阳，增益年寿，关键都是落在“还精补脑”上。
8、起居摄生类
道家养生修炼之术，除内丹、行气、存思、服饵、房中、导引等法之外，还包括心身两方面的养生之道，涉及行止坐卧、生活起居、饮食、语言、情绪等方面的杂修之法，这就是起居摄生类修炼法，可谓博大精深，网罗无遗。它包括四时调养法、情绪调摄法、饮食调养法、起居调养法等。
9、香汤沐浴类
在多种多样、异彩纷呈的道教修炼方法中，还有一类不被外界注意，但在养生修炼中确有一定特殊作用的养生修炼法，这就是香汤沐浴。
所谓“香汤”，就是调进各种芬芳药料的温热洗澡水。香汤沐浴的作用不仅在于洗净身体，涤尽垢腻，并且还在于借助洗涤身垢的启发影响，反过来对洁净内心起到一定的作用。人的神气自然清朗，有利于养生修炼。道教作道法之前，皆当香汤沐浴，自有一定的道理。
沐浴的香汤常用五种香汤。所谓“五香”，就是白芷、桃皮、柏叶、零陵、青木香五种香药或香料的总称。其中白芷含有多量挥发油，味芳香，据道教密传，有避邪和去三尸的作用。桃皮是桃树去掉栓皮后的树皮，因其皮含柚皮素、香橙素等，所以气味芳香，具有较强的健脑醒脑作用，且可以杀诸疮虫，止息痧气。柏叶，则具有轻身益气，令人耐寒暑、去湿痹、止饥的作用。零陵香，对心腹恶气、齿痛、鼻塞皆有较好的疗效。青木香，有升降、利吐的作用。还能清醒毛孔，促进皮下毛细管的血液循环，使沐浴者遍体舒适。
香汤要按照一定的配量和火候以及特殊的水、澡豆、蜜汤等加制而成。调汤之人，功德无量。
10、指印符咒类
道教和佛教密宗一样，也有手印、咒语。道教的手印称“诀”、“手诀”，手指做成诀的姿势叫“掐诀”。诀的种类有数十种，其作用与佛教的手印相同，但手指配合之法则相异。道教的咒语，称为“祝”或“咒”。大约有三种形式： 种是韵文，第二种是无韵的短语，第三种取自佛教咒语。
道教在修炼时，多用咒语，尤其是存思、存服外气一类，在开始做功及做功结束时，都要掐诀念咒。内丹修炼中亦往往用咒语。念咒时不但要掐诀，而且要存思。存思、念咒、掐诀同时配合，有如佛教的三密相应。道教的符篆派，在修炼时，还常书符。符的种类很多，各有其用场，虽召神制鬼自属无稽，但符篆的实际运用，都与气功修炼密切相关。
前些年，一提掐诀、念咒、画符，人们自然就和封建迷信联在一起。随着气功科学的深入发展，随着练功实践的普及和增加，人们开始注意到诀、咒、符这些神神怪怪的现象里面，居然还大有文章。尤其是密宗三密的发扬光大以及被人体科学界的认可，更使人们重新审视道教中的诀、咒、符。当然要擦去污圬还需要一定的时间。但有一些已被解放出来，如“吹”、“呵”、“嘘”、“_”、“呼”、“嘻”这六字诀的治病、养生显着效果已被公认，并普遍使用;“握固”这种手印能促使心气归一、辟邪毒之气的作用，也被公认：“剑指”这种手诀在发气和治病上的显着作用亦被公认并广泛使用。
如何品鉴道教的修炼方法
如何品鉴道教的十大类修炼方法?其层次高低如何判断?李道纯在《中和集·试金石》这篇文章中提出了划分的方法和标准，即把修炼方法分为傍门九品、渐法三乘以及最上一乘这样三个等级。
以直接修性还虚的顿法为最上一乘。
内丹周天为渐法三乘，三乘中又分为初乘、中乘、上乘。百日筑基阶段的炼精化气修炼为人仙小成，得的是金丹为初乘层次;十月养胎阶段的炼气化神修炼为地仙中成，得的是神丹，为中乘层次;三年哺乳阶段的练神虚还修炼为天仙大成，得的是大丹，为上乘层次。
其它各类修炼方法均属不入乘的旁门。用现代语言来讲，也就是这类方法均属普及健身型的气功或养生方法，还够不上谈修炼的资格，不够档次。
道家养生秘诀真传
一
静坐养生
静坐在传统养生学中占有重要地位。对于静坐不必拘泥于形式，主要是调心静神，神是生命活动的最主要元素，保持神气清静，心理安稳，可保养元气，使五调安和，并有助于提高于提高身体免疫力、增进健康和延年益寿。
这里武当道家认为，人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。
所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，要静坐以安定内心，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。
二
动功养生
动态的锻炼方式，古人认为“人欲劳于形，百病不能成”；锻炼和运动只要合理得当，适合自己身体当下的状态，是有益于健康的。
武当养生太极拳、无极功等动形修炼功法，都是动功养生方式，长久持之以恒练习，可强身延年。武当太极拳舒缓柔和，能排出体内毒素，破坏细胞滋生环境，可以使人保持心情舒畅，而且能提高大脑功能。
练武当太极拳首先讲究的是调理身心，做到松静自然。通常通过简易的练习，也就是通过外形的肢体运动，带动呼吸吐纳，增强体内代谢功能，达到内壮的功效。生命在于运动，所以武当道家推出动静结合的养生修性方式，动以强身，静以修性。
三
饮食养生
对于饮食合理安排搭配，可以调养精气，平衡五脏之阴阳，防治疾病，提高阴阳的吸收消化。所以“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充”，又要重视五味调和，达到营养均衡、强健体质。
武当道家自古以来对膳食尤为考究，道家养生饮膳法，本于饮食有节，求其相合相生；基于饮食适中，六味以淡为主。
武当道家饮食宜忌：饮入口而缓咽,食入口而细嚼；温热之饮,精细之食；微渴而饮,微饥而食；饮不过多,食不偏食；善食蔬果,节食鱼肉；晚餐食少,早餐食好；晨起两口热水徐徐咽,饭前两口饭汤缓缓喝。
大家都知道乾隆是历史上在位掌权时间最久、寿命最长的一位皇帝，他之所以能这么长寿肯定是有着他 的养生秘诀，那么有哪些 之处呢?下面让我给大家介绍，让我们一起去看一看吧。
乾隆养生之道
1、齿常扣
扣齿是空口上下齿有节率略闻声响的扣击。据说，经常扣齿，既能坚齿固齿，防止牙齿松动、脱落，又能活动面部肌群，促进面部血液回圈。唐代 医学家孙思邈，在他的《养生记》中有“侵晨一盘粥，夜饭莫教足，撞动景阳钟，扣齿三十六”等语，说明扣齿养生，由来已久。随着现代生活水平的提高，人类的食物也越趋精细，结果使得咀嚼器官不能充分发挥作用，扣齿正可弥补这方面的不足，它可以增加适当的生理性 *** ，促进血液回圈，从而增强牙周组织的抵抗能力。此法简便易行，随时随地可作，实践证明效果良好。
扣齿方法：口唇轻闭，有节奏地扣击上下齿，先扣两侧大牙60次，再扣门牙60次，每日2～4遍。力度要适当，略闻声响即可。
2、津常咽
咽津是将口中唾液慢慢咽下。咽津是历代养生学家都推崇的方法，也是乾隆皇帝所推崇的，称其有“令人躯体光泽，津润力壮，有颜色”的作用。并有诗赞曰：“津液 升在舌端，寻常漱咽入丹田。于中畅美无凝滞，百日功灵可驻颜。”现代医学研究也证明，唾液有解毒免疫和帮助消化的功能。其含有淀粉酶，能帮助消化和促进吸收;含有的溶菌酶能杀死混在食物中的有害微生物，有效预防胃炎、消化道溃疡和肿瘤。难怪有“唾液一口值千金”的说法。广州人也有“吞口水***唾液***养命”一说。
咽津方法：盘坐床上，或闲时端坐，自然放松肢体，排除杂念，宁心静气，闭目、合口、用舌舐上颚，将口中生出的唾液缓缓咽下，重复九次。每日早、中、晚各做咽津功一次。
3、鼻常揉
揉鼻就是以双手沿鼻子两侧揉擦。鼻是呼吸系统的起始部分。鼻腔内壁具有粘膜和丛毛，粘膜上有丰富的血管网，可以温暖、过滤和溼润进入的空气，有效保护呼吸系统。同时，鼻还是嗅觉器官。中医认为，肺居胸腔，在诸脏腑中，其位最高，故称“华盖”。肺叶娇嫩，不耐寒热，易被邪侵***我前文提到“巧用药膳粥抵抗秋邪侵袭”***，故又称“嫩藏”。肺开窍于鼻：鼻是肺之门户，为气体出入的孔穴。如肺气调和，则鼻窍通畅，嗅觉敏锐。揉鼻，促使鼻部血液回圈，使鼻道畅通。可预防感冒、鼻炎等上呼吸道的疾病，以免“嫩藏”邪侵。
揉鼻方法：首先是揉鼻，双手快速对掌搓擦20次，以右手掌心捂鼻子并旋转揉摩20次，反复3遍。接着是擦鼻，双手鱼际互相摩擦至发热，然后以双手鱼际按于鼻两侧，沿鼻跟至迎香，往返摩擦100下。
4、睛常转
转睛就是顺、逆时针旋转眼球。有人说“养生先养眼”，又说“眼睛是心灵的窗户”。可见你的眼睛不仅仅是涉及视力问题，还牵扯到你全身，影响着你的健康。眼睛是人体感受器中最敏感、最精细的器官，还和情感有密切关系。中医理论研究证实，人体十二条经络均与眼睛有密切联络。当身体任何一部分出现问题时，都对眼睛产生直接或间接的影响。现今时代，电脑、电视使我们长时间把眼睛固定在一个目标上，目不转睛，眼睛肌肉就容易衰弱衰老，视力很快退化。人的眼球本来就应该经常转动，眼球有关的肌肉才能保持健康活泼。因此，能经常运动眼球，对改善视力，保持健康，纾解压力有神奇功效。
转睛方法：双手拇指和食指，分别捻压耳垂。同时，转动眼球四个八拍。 、二个八拍眼球沿逆时针方向转动，其转动顺序为上、左、下、右。第三、四个八拍眼球沿顺时针方向转动，其转动顺序为上、右、下、左。每拍转动一个方向。耳垂上有两个主治眼病的穴位，手法是捻压，不是挤压。转动眼球时，头部不动。
5、面常搓
搓面就是双手搓热，再上下搓揉面部。据乾隆养生之道《拾遗记》载：三国时期，孙权的儿子孙和，不小心烫伤了心爱的邓夫人，医生用白獭的骨髓与白玉、琥珀配制外用药搓面，治愈后的邓夫人面部白里透红，更娇艳动人。从中医的理论来说，“心主血脉，其华在面”，现代医学同样认为，人的面部面板毛细血管极其丰富，若心脏功能正常，面部血液回圈旺盛则面板色泽红润，有光彩;反之，面色就会恍白晦滞或暗黑无光泽。素有“阳明胃脉荣于面”之说，对应也有说：“晨起擦面，非徒为光泽也，和气血而生阳益胃也。”故搓面有改善面部血液回圈，可有效预防面神经麻痹、面神经痉挛、面部色斑、面部神经痛等。长期坚持，还可以延缓颜面衰老，推迟老年斑和面部皱纹的产生。
搓面方法：两手掌搓热后，立即改搓揉面部。双手掌从两颊开始，由左侧经额到右侧，再经下颔搓回左侧，如此为一周。从左到右顺时针轻轻搓揉20周，再从右到左逆时针20周。每天早晚各一次。
6、肛常提
提肛就是聚精会神地收提 *** 。直肠和 *** 所处的位置，静脉血回流容易受阻。现代医学认为，提肛是通过使 *** 周围的肌肉及软组织一张一弛的运动，可以改善该部分的血液回圈，增强 *** 括约肌等提肛肌肉群的功能用以预防及治疗因为该肌肉群松弛所引起的疾病，提高 *** 、直肠的a抗病能力。能防治痔疮、前列腺增生、大便失禁和女性应力性尿失禁、 *** 松弛、子宫脱落等疾病。
提肛的方法：提肛时可采用卧式，也可采用坐式、站式，随时随地可做。具体提肛方法是：全身放松，将臀部和大腿并拢，***除了提肛肌群，腹部、大腿、臀部均不需用力***做深呼吸。吸气时，持续提收 *** 5秒;呼气时， *** 放松5秒。一提一松为一次，如此重复15次，每天2～3次。此法练习者注意： *** 区域性感染、痔疮急性发炎、肛周脓肿等患者暂不宜使用。
7、 腹常运
运腹其实就是顺时针方向揉腹。现代医学告诉我们：食物进入后，由于消化系统的运动与分泌机能，使食物不断向下推移，不断地被消化、吸收。不被吸收的残渣遗留在大肠内，形成粪便排出体外。若肠胃蠕动不正常，粪便在大肠内停留时间较久，水分被吸收过多，就会形成便秘。有资料说明，粪便停留时间过长是美容的大忌，更有甚者，还会诱发直肠癌。腹部的自我 *** ，可促进胃肠蠕动、疏通经络、活血化淤，防止胃肠潴留及便秘。以达健体强身的目的。
运腹的方法：睡觉时将双手搓热，相迭于上腹部，剑突下为开始，顺时针方向经神厥穴***肚脐***、丹田附近又回到始点，一周作一下。如此共轻轻揉摩100下。随着 *** 次数的增加，胃肠部会有一些反应，如打嗝、肠鸣、 *** 排气等，这些都是良好的生理反应，是胃肠 *** 的结果。应该注意的是，在空腹和饱食后不要 *** ，以免引起不良反应，适得其反。
8、肢常伸
伸肢就是四肢经常进行伸展运动。现在是人所共知：生命在于运动。“流水不腐，户枢不蠹。”运动可使肌肉有充分的血液供应，获得更多的氧气和营养物质，使肌肉粗壮有力，富有弹性，收缩能力增强，身体变得更加健壮。运动系统的活动是在神经系统控制下进行的，运动可以使神经系统反应更灵敏、更协调，使人的精力变得更充沛。四肢的经常运动，能促进全身的血液回圈，增强代谢，能使各个系统的功能提高，特别是可以使回圈系统和呼吸系统的功能得到很大的改善，有效地预防心脑血管疾病、糖尿病等富贵病。
伸肢的方法：诸如“五禽戏”，“太极拳”，“广播体操”等武术与体操都是较好的伸展四肢的运动。本文提倡使用“第八套广播体操”。
9、足常摩
摩足就是经常 *** 足的底部。摩足是我国流传以久的自我 *** 法，古今中外皆有之。宋朝大文学家苏东坡把“擦脚”作为一项重要的健身法宝。数十年如一日，早晚摩足，从不间断，直到晚年仍精神抖擞，老而不衰。中国有句老话“富人吃药，穷人烫脚”，又说“富人 参，穷人搓脚心”。医学界也普遍认为“人之衰老始于足，足血盈，则身心健”。现代医学研究证明，搓摩足心，可促进血液回圈， *** 该处的神经末梢，促进尿酸排出，祛病延年。根据中医理论：常摩足心，有滋阴降火，强腰健肾，益精补髓的功效。因为中医理论认为脚底之涌泉穴乃足少阴肾经之开穴，通足太阴脾经与足厥阴肝经。三条阴经又与其他经络相联。三条阴经既通，则可调整其他经络，平衡各臓腑，以达延年益寿之目的。
摩足的方法：***做前最好先烫脚。***人端坐椅上或与小腿等高的床、凳上，自然放松。然后抬起左腿，将小腿放在右腿大腿上，脚心朝外，左手扶著左腿腕，用右手手掌***劳宫穴***，搓左脚脚心120下。搓完后放下左脚。再用此法搓右脚脚心120下***以两脚心自觉有微微发热为好***。
乾隆养生食谱
一：汤补
乾隆爱喝汤，御厨将各种药材按比例配比后研磨，同牛肚一起放入锅内汲取养分，共煮六个时辰熬制成汤。传说此汤方可以延缓衰老、滋阴壮阳。现在多用牛肚、牛骨，放入当归、党参、枸杞等中药炖煮两三个小时。
点评：喝汤对身体很有好处。 ，煮汤时间比较长，肉或是骨头，包括放的当归、党参这些中药，煮的时间长不管是药效成分还是营养成分都溶解在汤里，容易吸收，特别适合脾胃功能不好的老年人。第二，冬天气候干燥，汤既有营养水分又多。第三，汤有御寒的功能。
二：酒补
乾隆喝酒很有节制，一是适量，二是根据不同季节喝补酒。在众多的补酒中，乾隆皇帝最喜欢的一种补酒是松龄太平春酒，每到立冬进补乾隆就常饮这种酒。
点评：酒本身有活血御寒的作用，如果再放入药材，药溶解在酒里起到滋补作用。另外，药酒是药不是酒，所以一要控制量，二要对证，三要看体质合适不合适。
三：人参
乾隆之所以能长寿，除重健身之道，当是药饵补养。而清宫药养之品首重人参，据乾隆朝《上用人参底簿》记载，自乾隆六十二年十二月初一时，至乾隆六十四年正月初三时，乾隆帝共进人参359次。
点评：人参有四大特点，大补元气、补脾益肺、生津止渴和益智安神。为什么乾隆没吃出问题呢?关键是量掌握得好，他每天不超过3克，从50岁以后经常不断地吃，吃的方法还很科学，人参切成片放在嘴里含着。含着有两个好处， 药进得均匀，第二促进唾液分泌，可以帮助消化。
好了，今天关于“乾隆是怎样养生的？”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“乾隆是怎样养生的？”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。
