《药》中三次写乌鸦的作用,《药》中乌鸦的象征什么,

《药》中乌鸦的象征什么总觉得没有一把年纪是读不懂鲁迅的。先生的好多文字都是在中学课本里读到的，《祝福》《故乡》《孔乙己》《阿Q正传》《药》等等这些故事，不知道现在是否还住在中学教科书里。当时学习的时候，总觉得那么深奥。那时正值青春年少，喜欢的是快意恩仇，缠绵悱恻的文字。而鲁迅的文字却略显暗淡和冷漠，就像他很少微笑的外表，总给人一种敬畏之感，又说不清为什么。不知怎么想起了《药》，可能是最近我总和药打交道吧！药毕竟是治病救人的，什么样的药治什么样的病，也可以说有什么样的病，就会出现什么样的药。就像现在流行的一个段子，“你有病啊？”“你有药啊！”笑过之后，细品还真的有道理。药和病是一对克星，就像中国传统文化里讲的相生相克。当然有的病，目前无药可治，那是因为科学技术所限，还没有找到合适的药。没有发现不等于不存在，这只是时间的问题。当然这也是特例。言归正传，我们回到100多年前，鲁迅《药》里的世界。《药》是发生在华家和夏家的故事，华家、夏家合起来就是华夏，暗指当时的中国。华家的孩子小栓得了肺结核，在病入膏肓之时，有病乱投医。他的父母听说人血馒头可以治这种病，很虔诚地买回了革命烈士的血，蘸在馒头上给他吃，但还是没能治好孩子的病。肺结核在当时本是不治之症，再怎样治疗，也不可能根除。那时的中国还很落后，还没有“细菌学”这一学科。遇到这样的病，首先是中医，然后就是偏方，再就是寄希望于上天。有病乱投医就可以理解了。不是说中医不好，但中国当时的确是太落后了，有很大的局限性。先进的科学离我们很远，这一切不是某一个国民的力量所能左右的。遇到事情只能用固有的方式去思考，这是没有办法的事情。政府已经腐败到一定程度，已经无力去解决民生。为了解救国人，就出现了许多的爱国人士，鲁迅就是这些人中的一员。鲁迅小时候，亲眼目睹了父亲生病被庸医耽误的事实。《父亲的病》真实地记录了这样一件奇闻怪事：最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活的掷入沸汤中完事。当时小小的鲁迅，当然那时候他还叫周樟寿，小小的樟寿经常去药铺给父亲抓药。有一副药需要“原配的蟋蟀”做药引子，这可难坏了小樟寿的家人，蟋蟀好找，蟋蟀夫妻也好找，可是这原配的怎么找，就是找到了，你怎么知道它们是不是原配。就这样鲁迅的父亲死掉了，也给他幼小的心灵留下了阴影。他知道父亲的病是被愚昧和迷信耽误至死，所以励志要学医，来到日本仙台，就是藤野先生所在的那个学校。在那里他和藤野先生亦师亦友，发誓用自己所学的医学知识来拯救国民。当时世风日下，许多病就连名医也治不好。正在他惆怅彷徨之际，一个突发事件改变了他的想法。中国留学生观看幻灯片，影片上一群中国人在围观日本人杀害自己的同胞。看到这样的画面，鲁迅感到既愤怒又震撼。围观的人却都很麻木，好像刺刀没架在自己的脖子上，就跟自己无关似的。由此他看出了民族的不幸和危机并不在国民的身体里，而是在精神上。精神上不觉醒，永远都会处于蒙昧状态。于是他先写了《阿Q正传》，接着又写了《药》，这些文字都是当时社会的真实反应，鲁迅先生用自己的笔写出了社会的真相。阿Q的愚昧麻木和那些观影的国人如出一辙，华老栓夫妇的行为也有鲁迅当年寻找“原配蟋蟀”的影子。所有的一切都是当时国民精神和现实生活的再现。再读《药》，这一切体现得淋漓尽致。文章不长，分四个场景讲述。开始是黎明前夕华老栓去买药——新鲜的人血。这样大量的人血好像只有在犯人身上可以取到。那时候死刑犯是要被砍头的，砍头就会溅出大量的鲜血，裹满小小的馒头富富有余。要知道犯人执行死刑都是在黎明之前那样的黑夜里，所以华老栓接过妻子手中的钱走进了夜幕之中……街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明。灯光照着他的两脚，一前一后的走。有时也遇到几只狗，可是一只也没有叫。天气比屋子里冷多了；老栓倒觉爽快，仿佛一旦变了少年，得了神通，有给人生命的本领似的，跨步格外高远。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。走在空旷安静的街上，华老栓的心里像是揣着神圣的使命。他把钱抖抖地放进口袋，又在外面按了两下。天越来越亮，路也越走越分明。关系到他儿子的性命，这在他家里也当然是大事。华老栓心里对药还是充满希望的，迫切希望儿子吃了这药能好起来……待他得了人血馒头之后，仔细包好，全部心思都凝在这上面，根本听不到别人的问话，敬畏地抱着那馒头，就像抱着一个十世单传的婴孩。第二个场景是他回到了家，也就是他家的茶馆里，把馒头交给妻子。妻子用荷叶包了馒头放在火上烤了烤，房间里立刻飘起一股奇怪的香味。老两口专注地做着这件事，就连驼背五少爷的问话都没听见。看着儿子把这馒头吃掉，就像看到新的生机注入到儿子的身体里面，幸福的生活就要降临在他的家里。他的旁边，一面立着他的父亲，一面立着他的母亲，两人的眼光，都仿佛要在他身上注进什么又要取出什么似的；便禁不住心跳起来，按着胸膛，又是一阵咳嗽。“睡一会罢，——便好了。”第三个场景还是在华老栓的茶馆里，一些经常来喝茶的茶客调侃对话。通过这些对话，把人血馒头的来龙去脉说得清清楚楚，读者便不再云里雾里。首先是花白胡子闪亮登场，驼背五少爷附和着，他们都发现了华老栓的异样，家里有事情怎能不心事重重啊！这时候康大叔来了，“吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵……”“真的呢，要没有康大叔照顾，怎么会这样……”华大妈也很感激的谢他。由此可以看出，这“人血馒头”是康大叔帮忙买到的。花白胡子一面说，一面走到康大叔面前，低声下气的问道，“康大叔——听说今天结果的一个犯人，便是夏家的孩子，那是谁的孩子？究竟是什么事？”“谁的？不就是夏四奶奶的儿子么？那个小家伙！”康大叔见众人都耸起耳朵听他，便格外高兴，横肉块块饱绽，越发大声说，“这小东西不要命，不要就是了。我可是这一回一点没有得到好处；连剥下来的衣服，都给管牢的红眼睛阿义拿去了。——第一要算我们栓叔运气；第二是夏三爷赏了二十五两雪白的银子，独自落腰包，一文不花。”这一大段对话告诉我们，那馒头上的血是犯人的，这犯人是夏家的孩子。对话中没有体现这个犯人是一名革命烈士，因为这些看客只把这一切当笑话讲讲，对那些流血和牺牲根本没有意识。文章没有对华小栓吃掉馒头后的反应做过多的描述。因为这本来就是一件荒谬不靠谱的事情，此病根本无药可治，人血馒头就是一场滑稽的闹剧，华小栓最后死掉也在情理之中了。所以，华小栓的死作者没有过多着墨，给读者留下了想象的空间，这是作者的高明之处。第四部分写的是华妈妈给儿子上坟。坟场在西关外靠着城根的地面，中间有一条细路。路的左边埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。小栓的坟在右边，而左边也有一座新坟，和小栓的坟相对。一个褴褛衣裙的老女人在摆供品，化纸钱，很悲伤的样子。原以为华家开茶馆，应该家庭殷实，生活富裕，但从华小栓的坟地位置就可以看出，事实不是这样。看来那个年代——清朝末年，开茶馆的也是穷人啊！两个坟头都是新的，唯一不同的是，夏家的坟上，多了一具花圈。这具花圈起到了画龙点睛的作用，让人在沉迷中看到了希望。虽然没有讲明花圈是谁送的，但这并不重要，革命烈士并没有悄无声息地死去，总有人还在做着什么。鲁迅的小说是需要一而再、再而三地反复读的，每一遍都会有新的收获，让人在啼笑皆非之后，心隐隐地痛。是的，人血馒头上的血是革命烈士的。在鲁迅的内心世界里，他是希望革命烈士的血能用来救中国，但却没能救华小栓的命。这一方面道出了作者的无奈和悲哀，一方面又体现出现实的严峻。革命的道路还很长很坎坷。结尾是一片枯树林，寒冷的天气，乌鸦飞了起来，刺穿灰色的天空，留下了一个非常悲伤的画面。 《药》中乌鸦的象征什么意义《祥林嫂》中好像没有“ 一只乌鸦飞上坟头”鲁迅的《药》中有乌鸦可能是革命者的化身，铁铸一般，缩着头，最后像箭一样的飞去了，显得很坚强，这就是革命者。鲁迅的药中乌鸦代表什么意思关于鲁迅小说《药》一文结尾出现乌鸦在文中究竟有何作用和意义，多年来学术界有较多争议。有的认为乌鸦象征反动势力，乌鸦飞去.象征反动黑暗势力的消失;有的认为乌鸦没有按照夏四奶奶的希望飞到坟顶，有迷信的作用;有的则认为象征革命者战斗的雄姿.乌鸦飞去又给读者以前程万里很有力量的感觉.这种景致的描写是作者战斗精神的渲染和烘托《药》中乌鸦的寓意乌鸦叫的拟声词是：哑、呱、嘎等。拟声词是模拟自然界声响而造的词汇，是世界上所有语言都具备的成分。拟声词虽然也是摹仿自然的声音，却有很大的主观性。自然界的声音无限，通过我们耳朵和大脑的诠释，主观音感的辨别，再由自己语言的音位系统模拟，这样的模拟往往会失真。因此，它和口技的声音摹仿，有所不同。乌鸦的药用价值与应用1、乌鸦是聪明之鸟，大多数全身乌黑，长年在田野间觅食生活2、可是在寒冷的冬天，每当夜幕降临，它们便成群结队飞临的上空。3、并在市中心的建筑物上过夜留宿。4、一到黄昏，乌鸦们开始成群结队地启程，向温暖、光亮的市中心飞去。5、乌鸦既善良又聪明,终生一夫一妻，如果按照聪明度排名，乌鸦是鸟中冠军。乌鸦现象：入冬以来，特别是近一个月来，每到傍晚六点钟，北京市中心特别是在长安街和前门大街的上空，人们便会看见一群群乌鸦漫天飞舞、呱呱低鸣，夜深以后，他们便栖息在高高的楼顶或路两侧的枝头上过夜，一到清晨又成群成群地飞走了。许多市民既惊讶又纳闷，这是怎么回事？话说危害：这成群结队的乌鸦不仅在农村毁坏庄稼和果实，也给入冬后的城市生活带来了一定的危害，一是乌鸦夜晚大多落在楼顶和阳台，嘶哑低沉的叫声很是烦人和扰民；二是生性吃腐肉的乌鸦给疾病传染带来隐患；三是大量释放的排泄物，不仅殃及居民和行人，也给环保清洁工作带来麻烦。传言四起：面对大量乌鸦进京现象，在网上网下、街头巷尾，人们议论纷纷、疑虑四起。多数人受历史寓言和谣传影响，认为乌鸦是凶鸟，不吉利，遇之不祥，如当头鸣叫，更是灾祸发生的预兆。可谓是人见人恨，没有人去赞赏它，有人还引用谚语：乌鸦头上过，无灾必有祸。等等。由何而来：那么这成千上万的乌鸦从何而来呢？近日笔者在市郊发现了这一秘密，原来这些乌鸦来自郊区农村的田间和湿地。它们白天在农村郊野的树林中、田野间、水塘边觅食和饮水，傍晚，由于城市的热岛效应，再成群结队飞回城市中心留宿过夜。同时，城市路边的垃圾也为乌鸦提供了美味夜宵。专家观点：有人认为应采取射杀的方法来治理，而野生动物保护专家郭耕老师认为：乌鸦是城市的清道夫，老鼠、害虫和腐肉都是它们的食物，乌鸦的增多是环境质量提高的表现，人们可以想办法治理，但不能射杀。据了解，乌鸦现象，是许多世界大城市共同面临的棘手问题。益鸟乌鸦：自古以来，喜鹊被列为吉祥鸟，把乌鸦列为不祥鸟。但是，人类不应将鸟与鸟之间分出高低贵贱。乌鸦俗称“老鸹”，“老鸦”。全身或大部分羽毛为乌黑色，故名。多在树上营巢。常成群结队且飞且鸣，声音嘶哑。集群性强，集体利益至上，一群可达几万只。喜食杂谷类、害虫等，有药用价值。功大于过，属于益鸟。聪明之鸟：乌鸦又是善良和聪明的。乌鸦的一大特点是严格遵守终生一夫一妻，在黑色的羽毛下尽显纯洁和坚贞，抚养幼鸟是夫妻双方的责任，并且懂得反哺，照顾老鸟。国外科学家经过长期研究发现，乌鸦的感知能力可与灵长类动物相媲美，如果按照聪明度排名，乌鸦是鸟中状元，远远超过鹦鹉、八哥。近年，也有人将乌鸦作为宠物鸟。这里强调一下：这成千上万的乌鸦从何而来呢？近日笔者在市郊发现了这一秘密，原来这些乌鸦来自郊区农村的田间和湿地。它们白天在农村郊野的树林中、田野间、水塘边觅食和饮水，傍晚，由于城市的热岛效应（温暖、光亮等），再成群结队飞回城市中心留宿过夜。同时，城市路边的垃圾也为乌鸦提供了美味夜宵药 乌鸦的意象小桃无主自开花，烟草茫茫带晓鸦。几处败垣围故井，向来一一是人家。乌鸦是什么药材魔兽世界怀旧服tbc可以采药的怪在泰罗卡森林的天空卫队附近，乌鸦人的地方可以采集大树。乌鸦的药用蚯蚓的用途十分广泛，它是农民的好助手，人们叫它“活犁耙”。蚯蚓能够松土，它经常在地下钻洞，使土壤疏松多孔，外界的游离气体就容易深入土中，促使微生物滋生，植物的根就很容易发育，地面上的水分或者肥料也容易深入土中，庄稼得到养料，长得就好。 蚯蚓能够改良土壤。有人试验，一条蚯蚓在一个月里能够吃掉0．61克干的有机质。如果按照一平方米的土地里平均有30条蚯蚓来计算的活，那么一个月以后，一公顷土地上，蚯蚓就可以排出一千公斤的粪便。事实上，在适宜的条件下，一平方米土地往往居住着一百多条蚯蚓，人们可以看到一团团的蚓粪，蚓粪能大大地肥沃土壤，促进了植物的生长。 蚯蚓具有惊人的消化能力。除了玻璃、塑料、金属和橡胶以外，无论是蛋壳，果皮、硬纸板、下水道污物和垃圾等，这些东西经过发酵后，蚯蚓都喜欢吃。蚯蚓吃下这些东西，拉出的粪便含有丰富的硝酸盐、磷酸盐和钾盐等，这又是一种很好的天然肥料。在一些国家，还用蚯蚓来处理垃圾。蚯蚓粪加工以后，运销各处园圃、温室，作为种植花木、果菜的肥土。这样既消除了垃圾，又获得了很好的肥料。 蚯蚓也是很重要的药材。蚯蚓能够治病，世界各国都有记载。十四世纪欧洲的《百科全书》中就曾经记录，用烤干的蚯蚓和面包一起吃，可以使胆石缩小、排出，又可以治疗黄疸病，还可以作妇女的催产剂；蚯蚓的灰和玫瑰油混合，可以治疗秃发；阿拉伯在古代，还用蚯蚓治疗痔疮；缅甸用蚯蚓灰治牙溃疡口疮；美国洛杉矶人利用杂交获得一种肥胖的小蚯蚓，每条蚓体含有百分之三十可制药的油。我国从古时候起，就用蚯蚓作药材。在李时珍的《本草纲目》中就记载了蚯蚓可以配制四十种药方。上海药材公司每年收购蚯蚓的干制品就有1，600斤左右，这些蚯蚓可以治疗妇女病、小儿受惊等多种疾病。 蚯蚓又是动物的高级饲料。有一些鸟很喜欢吃蚯蚓，比如喜鹊、乌鸦等。有的地方还用蚯蚓来喂养鸡、鸭和猪等。根据初步实验表明，如果每只鸭每天喂l一3两蚯蚓，不但鸭子生长好，产蛋率也有所提高，而且平均每个蛋比不喂蚯蚓的鸭蛋重十至十六克。鱼类也喜欢吃蚯蚓，钓鱼的人常常用小的蚯蚓作为鱼饵。近年来，有些国家人工培养白虫科蚯蚓，给鱼种场作饲料。许多动物吃了蚯蚓都生长快，体质健壮，还可以减少疾病。版权声明：以上内容作者已申请原创保护，未经允许不得转载，侵权必究！授权事宜、对本内容有异议或投诉，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！